半句保罗说的“我们这至暂至轻的苦楚”，他说的是我们在世上所受的苦难，这个苦难不局限于形式来自各方各面。比方说肉体的衰老、各种大小疾病、孩子的学习、买房买车、婚姻等等大小的负担都可以称为苦难，尤其对于残疾人肢体来说更是如此，保罗对你说：在苦难中你还有一位od，你可以依靠祂。在17处这里的前半句保罗还告诉你说在世上的苦难是暂时的，不是永远的；人都会离世，离世以后在世上的苦难就结束了，但是、未来还有天国-地狱。thankesus，看来我的方向并没有偏离，这恰恰是17处后半句的终点；17处后半句说“为要、为要我们成就极重无比永远的荣耀。”，保罗在此处说：我们在世界上的苦难是暂时的，不是永远的，等我们战胜了所有苦难以后就得到天国永远儿女的名分了、这就是荣耀。od-圣子lord-圣灵是三位一体的od；祂是love“爱”，是公义的审判者，也是od儿女的避难所……

17处总结：世上的苦难是暂时的，经受苦难胜过苦难以后你将得到赏赐，那就是我主esus在天国生命册上永远记载的“od儿女的名分”。这、就是荣耀……

thank！保罗在18处道出了所有人的人生，他说：原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为、因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。thank到此就结束了吗？——没有；od的话句句藏着奥妙，胜过一切金子。18处这里道出了人生，所以就不能草草带过不讲解清楚，注意看：18处他说“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的”，这里是说看得见的人和物你会珍惜吗？不会。请问那个是你珍惜的，老婆？孩子？车子？房子？钱财？是你的鞋还是你的学业？？？

一颗再明亮的珍珠你拿手里天天看也觉得普通了，女朋友谈恋爱时特别宝贝、总嫌时间不够，结婚了再也找不到优点了，难怪人家说婚姻是爱情的坟墓。再宝贝的事物对你来说都会过去，人人都有一死，那你的灵魂要到哪里去？？？

所以，保罗说“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的”，看不见的你才会去珍惜。这里有个空子有的人老想钻，我得把它补上。算了、不用补了，下半句保罗已经补上了，就是不让你插针。保罗在18处后半句说：因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。

——犹太人的观念是：od不会有儿子的；这也是为什么他们要求罗马巡抚彼拉多处死esus的原因。大祭祀问esus说：你是od的儿子吗？esus回答：是！我若说不是就是说谎的。好，感谢esushrist！还是很希望弟兄姊妹能在圣经中扎根，不要随从假师傅的教导而偏离od的道。od就是爱！十诫的第一条戒命是敬畏yehehua-od你们的od，除yehehua-od以外没有别od；第二条戒命是：爱人如己。你看两条戒命加一起就是“爱od，爱人”；可以说圣经中最多、最多的教导是“彼此相爱”，所以说hristian说的最多的除了感恩就是爱了。弟兄姊妹们，圣经新约哥林多前书13章4到8节有保罗最著名的“爱的颂歌”；哥林多前书13:4节保罗说：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸、不张狂，不做害羞的事；不求自己的益处，不轻易发怒、不计算人的恶，不喜欢不义、只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8节，爱是永不止息。爱永远存在。十二里面保罗是经受最多最大苦难的人，所以你在保罗书信中能看到保罗经常勉励〔鼓励〕软弱的弟兄姊妹。保罗不光是在苦难当中知道信仰会变成什么样子，他更知道怎样在苦难中战胜苦难而得胜，那就是靠esushrist。保罗把福音传向了世界，他也不断的在肉体上或属灵上勉励众信徒，严格的说保罗是苦出来的。od是圣洁公义
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