撒”。注意！以撒的出生改变了亚伯兰的生命观，此时他才真正的认识到耶和华是什么样的一位神。

4节：以撒出生第八天，亚伯拉罕照着神所吩咐的给孩子行了割礼，他儿子以撒出生的时候亚伯拉罕年一百岁〈一点不差〉。6节撒拉说：“神使我喜笑！凡听见的必与我一同欢笑。”又说：谁能预先对亚伯拉罕说“撒拉要乳养婴孩呢？因为他年老的时候我撒拉给他生了一个儿子。”——嘚瑟！

8节：孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子亚伯兰摆设丰盛的宴席。——庆祝！

前面耶和华神对亚伯兰说：你要做多国的父，又对亚伯兰说：撒拉要做多国的母，君王必从她而出；这是什么意思？？？

你看神对亚伯兰和撒莱的称呼都变了。亚伯兰神称乎他“亚伯拉罕”〈王，荣耀〉，撒莱神称乎她“撒拉”（尊贵）。

但是，亚伯拉罕的后裔中并没有出现多国的王，孙子雅各〈以色列〉十二个儿子中做官最大的是约瑟，约瑟在埃及当宰相。雅各十二个儿子各自做了以色列十二支派的族长，他们是十二支派家族繁衍的后代。便雅闵支派出了第一个位联合国王叫扫罗，犹大支派出了一位王很有名叫大卫，大卫是个牧童。显然大卫并不是耶和华对亚伯兰所说的“你要做多国之父”的王。其次大卫的儿子所罗门也非常有名，所罗门做王时期犹太国经贸发展很强盛，货物通过塞浦路斯港远销世界各地，但所罗门也只是一个犹太国的王。再往后就不用说了，所罗门死后犹太国在他死后分裂成了北国以色列〈首都撒玛利亚城〉和南国犹大（首都耶路撒冷城），眼看就要亡国了。后期以色列和犹大都相继亡国，犹太人开始流亡生涯，经过巴比伦时期、波斯、罗马帝国不同时期的统治，他们从来没有再建立过任何一个国家。其实耶和华称亚伯拉罕为多国的父是特指降生在伯利恒马槽中的耶稣。如今耶稣基督成了全世界不同肤色之人的救主，很多人把他当做了生命中的“王”。

全世界基督教信徒20多亿，中国大陆将近八千万信徒，这些数字还在不断生长直到日子满了为止。全世界不同肤色的人因信耶稣基督都可以成为亚伯拉罕的后裔，成为真以色列人。小小的以色列牵挂着全球亿万人的心……世界也因耶路撒冷成为焦点，耶稣被称为永在的王，和平的君。为什么联合国徽章以及各国徽章上围绕橄榄枝吗？？那是诺亚从方舟放出去鸽子衔回来的橄榄枝，预表着和平与新生。

当然，我们对橄榄枝没有任何认识，不过是花纹好看而已。因为不知道它的来历。

好了，现在我们知道了神称“亚伯拉罕做多国的父”特指他的后裔耶稣而说的，撒拉也一样因耶稣成为多国的母。这是旧约创世纪里的事，不要以为稀奇说旧约怎么会提到新约的弥赛亚基督，本来就是这样。

福音是生命的信息，耶稣说：我就是道路，真理和生命；马可福音一章1节开口就说：神的儿子耶稣基督福音的起头，这生命的信息也是从天上来。

感谢主！我们着重认识耶稣的身份，以免有些肢体陷入迷惑，愿神赐福与各位弟兄姊妹。现在我们来到新约，路加福音一章26节～38节预言了耶稣的降生，预言就是提前说出来。

路1:26节：到了第六个月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒。到了一个童女那里，是已经许配给大卫家（家族）的一个人，名叫约瑟，童女的名字叫玛利亚。28节：天使进去对她说：“蒙大恩的女子，我问你安！主和你同在了。”玛利亚因这话很是惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要惧怕！你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子，主耶和华要把他祖大卫的位给他。他要做雅各（亚伯兰之
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