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第四百五十八章 如来必须死,心猿一指箭(3/7)

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天蹲在里面,跟徒子徒孙开会讲法,吃果子打徒弟。

又或者玩累了,还能转生个灵童,出去谈谈恋爱,点化一下人间的痴男怨女。

后世修行佛法之辈的追求,自然也会趋近于他们的佛祖。

一个个寻思着在那开辟净土,或者干脆苦修神通,寻找灵山之门,去如来的净土之中,继续学法。

享受一下跟师祖祖师们当面呛声,给他们的老理论挑刺的快乐。

那么一来,时光长河中本土生灵的力量反而会增强,这自然不是魔王要看到的。

只有让如来去死,才能够让佛法一道的追求,有一个从清净圆满到清净寂灭的转变。

寂灭也就类似于毁灭,种下了“佛魔一体”最初的因果。

因此,如来入灭这件事,不但是目前各个历史河道的上游都存在着的事实,也是原初魔王大力推动的一个事件。

是时光之力和原初魔气共同认可的结局。

释迦牟尼未曾改变这种结局,但他想到了一种可以利用这种结局的办法。

他在入灭的一刻,在周围所有树叶上,留下了时空上的坐标,被须菩提整理成一本佛经。

只要将来,能够把“佛魔一体”最强的几个象征,全部收集齐全,用这本贝叶佛经一裹,就可以送回佛祖入灭的那个时刻。

送入佛祖入灭的光芒之中。

推动佛祖入灭的那些力量,就会将这些佛魔象征,也一并毁灭。

某种意义上来说,这既是从时光中借力,也是从魔王那里借力,借魔王的力量来毁灭佛魔之气。

这个设想,巧妙到了极点。

但是佛祖自己临死的那一刻,世间佛魔一体这个道路,还没有形成有形的象征,所以他不能自己完成这一步。

等他死了之后,九大佛兵虽然陆续出世。

但须菩提一直没有找到一个能把九大佛兵集全的机会。

贝叶佛经只能用一次,须菩提没有找全,就一直没有使用。

以至于在世间流转千秋,直至如今。

“你强炼九大佛兵,气息交感,佛爷要把你送过来,实在是太顺利了。”

摩诃叶维持着双掌朝天的姿势,意念中却是大笑不止。

“将来佛爷送别人过去,可能就没有这么轻松,但,你要是能在那团入灭火光中多撑一阵子……”

“迟早也能看见老子把别人送过去跟你碰面!”

贝叶佛经原本只能用一次。

但摩诃叶以“如来破谛”,获得贝叶佛经这道手段之后,就可以二谛不分,用世俗谛补充胜义谛的力量。

他不需要自己弄懂贝叶佛经的全部奥妙,只要供应功力,自然就能反复使用这个手段。

将来看谁不顺眼,通通送去“见佛祖”!

“你真以为佛祖入灭之火,就一定能杀得了我吗?”

苏寒山的手掌一点点弯曲握成拳头,手臂也开始弯曲向回收。

他的身影本来在模糊和清晰之间不断变动,现在身上却散发出一种超然万物、与道一般的气息,身体变得虚淡透明,始终维持在这个状态。

有着太上不朽的大神通,就算苏寒山落入那团火光,也能挣扎出来。

但问题是,如果他真的落入了那团火光,重新挣扎出来的时候,也很可能是出现在千年前,佛祖入灭的那个时代。

到时候,他要怎么跟混沌光脑汇合?等着混沌光脑来找自己,还是硬等一千年,活活等到大隋时期?

不说这期间有多少变数,就算他真的硬等一千年,也不知道自己是不是能随着时光奔流,准确进入了大隋所在的这个历史河道。

“不好意思,佛祖啊,你
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