听见冯澄世问话，高衡不慌不忙道：“你说得对，但也不是全对。民智之权要从三个地方入手，首当其冲的自然就是教化，实际上这个工作我们安南控制区已经在稳步推进，而谅山府基本已经实现了当初制定的目标。”
成子龙道：“首先我们的义务教育已经初见成效，十四岁以下不分男女都有受教育的权利，而且这是强制性的，义务教育工作在谅山府推行的怎么样，国姓爷可以去看看，我们今年又新建了博文、博学两座女校，增加了女童受教育的人数，可以这么说，现在谅山府和周边境内十四岁以下的孩子，即便是家里极其贫困的，也由官府资助，完成最基本的三年学业，不说能做什么大文章，最起码认字没问题。”
高衡道：“这也就是我不断提起的扫盲的重要性，以后我华夏，只要是个青少年就要认字，军队里的士兵有专门的文化教员，我们的战士也全部都要认字，只有认字才能有更好的思考能力，才能将后续的政策贯彻实施。等到五十年后，相信这一片土地上的百姓就没有一个不认字的了。”
高衡接着道：“另外就是要在义务教育的基础上建立高等教育和职业教育，以往宋元明朝廷也有太学，这本质上就是对教化的补充和升华，能当上大学士和博士的，无一不是饱学之士，以后华夏也应该这样，义务教育结束之后，如果能通过考试的，将会继续往上升。”
景昭道：”今年我们拟计划建立一座大学，就叫兴华大学，设立考试制度，通过大学考试者可以到兴华大学内继续深造，做出更大的学问，另外我们还准备建立谅山职业学院，依托制造总局，培养具备相当理论知识的高级技术人才充实到制造总局和各行各业之中，未来，我们将会有更多的大师和大匠诞生。同时，我们以儒学为基础，还应提倡百家争鸣，恢复春秋战国时期文化繁荣局面，给更多的人发言的机会。”
震撼，实在是太震撼了，高衡提出的每一条都过于超前了，以至于郑成功和众人张大了嘴巴，显然脑子正在飞速运转，已经跟不上高衡的节奏了。
高衡却不等他们，“教化说完了，就要谈谈民智的第二条，民主。”
“民主？”众人又发出了一片嗡嗡声，郑成功问道：“敢问大帅，这民主不会是让老百姓做主的意思吧。”
高衡笑道：“正是，你理解得很对。”
“这。”郑成功彻底愣住，他是国姓爷不假，是民族英雄不假，但是古代的局限让他的思维没法跳出这个圈子，让百姓当家做主，那不是乱了套了。
没等他接着说，冯锡范就起身道：“高大帅，自古以来都是上行下效，官员都被称作父母官，哪有孩子反过来给父母做主的道理，天地君亲师，老百姓懂什么，让他们做主，岂不是乱了套？”
高衡摇摇头道：“恰恰相反！老百姓当家做主不仅不会出现你们说的情况，反而能促进社会的进步和政策更好的实施，因为制定方案的是人，是人就会有错误，真正的执行者是百姓，我们发布的任何一个条令可能影响的都是成千上万的人，所以我们必须要倾听他们的声音，而最直接的方法就是给他们做主的权力。”
“当然，我这么说倒不是以后所有的事情都由百姓们决定，这也是一句空谈，但统帅部拟定了一个最简单有效的方法，也就是推行选举制度，事实上，这个制度已经在军队中实行，每个班的班长都是由整个班的战士公推产生，那么我们要将这个政策扩大化，以后，华夏的乡和村，其乡长和村长都必须由百姓来选举，村长由一个村子的百姓公推，乡长则由几个村长公推，这样层层递进，可以解决所谓皇权不下乡，到了县一级就终止的局面。”
景昭道：“如此推行乡村两级民主制度，就可以发挥广大百姓的参政的积极性，将才德不配位的人剔除，将
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