。9、鬼仙。
古代人认为，三清居住在一个极为叶而奇妙的神仙世界里，并且对无数的其他神乃至万事万物进行管理，比如监督人类的社会生活′中，元始天尊的地位是最高的，他是整个宇宙的创造者；至于灵宝天尊，为了迎合下层百姓的要求，道家把他授予华夏民间信仰中的玉皇大帝；而道德天尊，大多数认为他就是道教的始祖老子。
在通常的道教宫观内都要供奉他们的塑像，为他们专门建造祭祀之处，称为三清殿或三清宫←们的排列顺序为：正中间的是元始天尊，他左手虚拈，右手虚捧，象征着世界的原始状态；他的左边是灵宝天尊，手中捧着一个阴阳镜，象征着世界刚刚走出混沌时的状态；右边是道德天尊，手里拿着一把画有阴阳镜的扇子，象征着世界被创造最初的状态。
三清总诰
志心皈命礼
道宝经宝师宝，玉清上清太清』炁流行，三尊应化。涵光默默，不言而运行四时↓色空空，无极而化生三界。大罗天上，金阙宫中，虚无自然，三清三境三宝天尊。
玉清宝诰
志心皈命礼
三界之上，梵炁弥罗，上极无上，天中之天◆罗萧台，玉山上京§渺金阙，森罗净泓〓元一炁，混沌之先。宝珠之中，玄之又玄。开明三景，化生诸天≮万天真，无鞅数众↓斗历箕，回度五常 巍大范，万道之宗。大罗玉清，虚无自然×真妙道，元始天尊。
上清宝诰
志心皈命礼
居上清境，号灵宝君℃劫化生，九万九千余梵炁。赤书焕发，六百六十八真文◎混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫§经地纬，巍乎造化之宗∴阴机阳，卓尔雷霆之祖，大悲大愿，大圣大慈●宸道君，灵宝天尊。
太清宝诰
志心皈命礼
随方设教，历劫度人—皇者师，帝者师，王者师，假名易号、天之道，地之道，人之道，隐圣显凡≤千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古，着道德凡五千言△握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。
根据《道法会元》卷一《清微道法枢纽》关于清微神位的记载；太清辅之，正一盟威之道通贯三洞，传道德派和正一派↓清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称♀三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊′中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。
元始天尊约在晋代才在道教神系中出现∩赤混洞太无元的青气化生】到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人￠宝天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的↑被说成是由混太无元玄黄之气所化生，也随劫运出法度人。
道德天尊即老子，又称太上老君—了构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的÷实上，道教从创立之时起，就尊奉太上老君为教主，进而说他上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。但在三清中，其地位处于最低层，显然不合所有道教徒的信仰，所以到后来，又产生了老君一炁化三清的说法。
天宝君者◎大洞之尊神§宝丈人则天宝君之祖炁也∩人是混洞太无元高上玉虚之炁。九万九千九百九十亿万炁。后至龙汉元年化生天宝君。出书时号高上大有玉清宫。
灵宝君者◎洞玄之尊神、灵宝丈人则灵宝君之祖炁也∩人是赤混太无元玄上紫虚之炁。九万九千九百九十九万炁。后至龙汉开图。化生灵宝君。经一劫至赤明元年。出书度人时。号上清玄都玉京七宝紫微宫。
神宝君者◎洞神之尊神●宝丈人则神宝君之祖炁也∩人是冥寂玄通元无上清虚之炁。九万九千九百九十万炁。后至赤明元年。化生神宝君。经二劫至上皇元年。出书时号三皇洞神太清太极宫。
此三号虽年殊号异。本同一也。分为玄元始三炁而治↓宝皆三炁之尊神。号生三炁↓号合生九炁。九炁出乎太空之先〓乎空洞之中。
无光无象、无形无名、无色无绪、无音无声、导运御世。开辟玄通↓色混沌¨存乍亡∷推数极↓炁开光。炁清高澄。积阳成天。炁结凝滓。积滞成地。
九炁列正≌月星宿□阳五行∷民品物。并受生成§地万化≡非三元所育。九炁所导—能生也↓炁为天地之尊。九炁为万物之根。故三合成德§地之极也。
鸿蒙未分，化元光一道，乃太上先天原始之祖炁也，称名曰道（太上无极大道）。第一化先天教主，元始天尊；第二化玉宸道君，灵宝天尊；第三化太清圣主，道德天尊。
此乃道生一，一生化二，二生化三，三生化万物□抱阳，生天地万物，生仙佛，生圣，生贤，倶以从道而生，生生化化，无极无穷之妙哉。
原夫浑沦之未判，神灵之未植，而为冥妙之本者，道也。夫道，莫穷其根本，莫测
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