只有一片无垠虚空，全赖道廷诸圣自虚空而下，凿溟涬之乾坤，辟鸿蒙之日月，安竖南北，制正西东，才造就出这宇宙间的无鞅数众、阴阳群生。
夫道。
一清一浊，一静一动。
清静为本，浊动为末，故阳清阴浊，阳动阴静，降本流末，遂生万物。
在众天宇宙当中，幽冥世界便是由宇宙之初的无穷纯阴浊气造化而成，与阳世诸天隐隐相对。
幽冥是天魔邪神的居所，阴灵妖鬼的道场，自古以来便承载着轮回转世、司理死生的职权，虽为恶趣悲土，却也是一处宇宙根本重地，极其关键。
而阳世诸天内既是统共有十六大天，三百诸天以及数不胜数的地陆、界空。
那幽冥世界的体量虽远比不得阳世这般庞然，但也一共是有九狱九泉和八百阴司大世界。
那九狱九泉分是：
酆泉号令之狱，酆泉。
重泉斩馘之狱，重泉。
黄泉追鬼之狱，黄泉。
寒泉毒害之狱，寒泉。
阴泉寒夜之狱，阴泉。
幽泉煞伐之狱，幽泉。
下泉长夜之狱，下泉。
苦泉屠戮之狱，苦泉。
凕泉考焚之狱，溟泉。
……
由九狱九泉和八百大阴司世界共同构成无边幽冥。
而幽冥世界与阳世诸天二者相合。
这才是一方被前古道廷诸圣们造就完整的宇宙众天、阴阳鸿蒙！
不过从始至终，阳世一方都要胜过幽冥。
无论在体量，又或是在坐镇的大神通者数量上，幽冥都难以同阳世相比。
早在道廷帝君那个治世时代，幽冥的天魔恶类便被仙佛神圣视为家犬杂畜，以至于连九狱狱主的大权，也大多是由效忠于道廷的重臣轮番执掌，叫他们来统摄群魔，施行符檄。
而在道廷崩灭后，虽宇宙众天失了中央大主宰，秩序不复，但幽冥一方还是未能掀起什么风浪来。
天魔八部王族和无数修罗邪鬼难得戮力同心，也未能魔染苍生，将阳世诸天拉入幽冥同化，叫这方无量宇宙沦为他们乐土。
似祟郁魔神那般，占据一座小天，便已是不凡的施为了。
至于更进一步，便是绝无可能。
而在天魔染指阳世诸天之际，因失了头顶的道廷约束，阳世也同样是有不少大能欢喜下界。
他们或将阴司世界演化成为婆娑净土，又或在幽冥深处开辟出清净世界。
凡此种种。
着实不胜枚举……
在陈珩沉吟思量之际，乔玉璧缓声言道：
“阳世诸天，幽冥世界……在前古时代，道廷大帝君便是高居于‘一玄天’之中，上宰阳世，下治幽冥，弥纶天地，经纬阴阳。
彼时的阳世生灵虽然知晓九狱九泉，但也碍于天规戒律，无旨不得擅入幽冥，否则便要被业雷打灭肉身，既正明刑，连道君大德之辈也概莫能外。
哪似如今，只要有法力神通在身，便可大胆前往幽冥一游，出入自由。”
陈珩请教道：“不知真君予我的图卷，是关乎溟狱中的何等事物？”
乔玉璧回道：“这幅溟狱图卷，并非是丹药、道书，也不是什么制魔妙术或幽冥权柄，它只同一位老前辈相关。
此物来历悠久，据我所知，最早似是道廷商洛公所得。
商洛公传弟子张坦，张坦传好友翟涣，翟涣传牯劫天天尊毛徇。
而毛徇死于道廷崩灭一役，之后又不知过了几许年岁，转手过多少修士，此物终为域外尸解仙余乔巧合所得。
余乔传神御宗解通，解通传瘟癀宗熊颢，之后又在瘟癀宗辗转过九世后，瘟癀宗詹洞主再将此物传给中乙剑派的魏老。
而在我修成元神法相后，魏老便托弟子将此物转赠于我……”
言到此处，乔玉璧声音微顿了一顿。
片刻之后，他继续开口：
“你如今虽是金丹中人，但幽冥到底还是凶险了些，待得来日功行增进后，你可执此图去溟狱走上一遭，若见图上现出九色莲花，便是时候到了。”
乔玉璧声音仍在继续。
而听他的讲述，陈珩也终是知晓了手上这幅溟狱图卷的功用。
此图与其说是地理图形，倒不若说是一方凭籍。
凡执此图在手，只要进入溟狱，在图上现出九色莲花纹样时候，便会有接引使者持幢节、摇火铃自天而降，将执图者请入洞府当中。
到得那里，洞府主人便会现身一见，满足执图者一件所请之事。
这听起来似是一桩天大福缘。
毕竟历代的执图者大抵是声名显赫之辈，连天尊和尸解仙之辈赫然也在其中。
但细究下来，却也并非十全十美。
只因洞府主人的出手并非毫无代价，来日需得亲自偿还，且这溟狱图卷也是个有灵
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