更是流连忘返。
若非身为一派掌门记挂着自家罗浮山道统与门人，陇秋道人当真希望能就此常居九天十地大千世界，不放过此后任何一个能聆听雷俊说法，向其请教的机会。
至散会时，几乎每一个人都意犹未尽，但无人敢再冒昧打扰雷掌教，于是大多告辞离去。
不过也有部分来宾，应龙虎山天师府当代掌门卓天师之邀，在地界多留一段时间。
卓抱节引领众人离开幽都，在幽冥地府之外山海中，辟一处洞府道场会面聚首。
他们并非商讨隐秘紧急之事，反而同当前人间众生息息相关。
“贫道今日邀约各位同道一起坐坐，咱们继续议一议接下来的章程，便于之后各方通力合作。”
卓抱节向在场众人打个道家稽首。
众人亦纷纷还礼。
在场者虽无已经推开仙门的高手，但不乏位高望众者。
如素来同天师府来往密切的当代药王孙明景，蜀山派东峰一脉掌门章太冈，玄机观观主聂放，灵山巫彭谯洋，大儒朱俊杰、李飞扬等人，皆是九重天修士，且大多为一方掌舵人。
“这两年人间难说风调雨顺，好在粮食仍然大幅增产，多有赖蛊术一脉的诸位大巫。”
卓抱节言道：“同时也多有劳玄机观聂观主和蜀山派诸位同道。”
到场大巫除了灵山巫彭谯洋之外，还有阴山峒老掌门胡恒源和近年来陆续开始接掌阴山峒门户的长老田橙。
自早年雷俊同胡恒源、田橙聊起相关事，南荒巫门蛊术一脉圣地这些年来一直注重惠农利农之举。
其后风风雨雨近百年，胡恒源、田橙先后登临九重天境界，人间与大千世界亦是沧海桑田不断改变，但相关事一直坚持下来。
伴随大唐巫门同地海九黎之民、空桑地都一脉、灵山巫门一脉等众多巫门源流渐渐以相对和平的方式互通有无同气连枝，于是在这方面反而有更多大巫和传人投身其中。
其中九重天五层圆满境界的降神大巫谯洋更是在其中下了不少功夫。
虽然连续经历人间合流和九天、十地重新归一的惊天巨变，但除了事发前后，其余时间里人间大多太平。
黎民百姓生活富足，不至流离失所。
虽然大唐、大汉、后汉、两晋、大宋等皇朝、王朝彼此间仍时不时有些小摩擦，但仍保持克制，战乱灾祸渐渐远离人间。
民间富足的最大体现，便是几十年间人口大幅增长。
好在人间合流之后天地幅员辽阔，即便承载此前九天十地之民，仍能容纳。
放在以往，这都是国泰民丰之象。
不过以朱俊杰为首，所修走经世济民路数的大儒，近年来已经开始密切关注相关事。
粮食不断增产，得以支撑人口增长。
另一方面，谯洋本就是灵山巫门最顶尖的巫医，除了相助胡恒源、田橙等人利农之外，亦跟医武一脉的孙明景常有联系走动，令世人远离病痛。
除巫蛊、医武两脉之外，相关在场者，还有龙虎山天师府自家的高功长老，卓抱节的师妹秦采薇，以及真武观当代观主陈宁。
木淳阳修成元神登仙之后，便渐渐将真武观衣钵传给陈宁等晚辈。
陈宁如今亦已经修成道家丹鼎派九重天大乘之境，与同为纯阴仙体的纯阳宫宫主蒋渔并称，修为境界虽逊色对方，但未来同样被看好。
除一众人族修士外，当前更有原先居于苍寰的青鸾渚音同样列席。
各种珍贵灵花灵草的繁育乃至于灵丹妙药调制，青鸾渚音等灵兽亦有参与其中。
医学昌明，同样支撑人口增长。
在此基础上，有更多人口开始向城镇集中，形成较以前朝代规模都更大的城坊户群体。
是以这趟受卓抱节所邀前来的人中，亦有各大皇朝重臣，如大唐皇朝的凌辉、宋航，大汉皇朝的李飞扬、王不久，后汉王朝除耿元宴之外有数的重臣顾沐青等等。
朱俊杰虽然已经辞官，但仍是名满天下的大儒。
后汉王朝这趟过来的顾沐青，更是他的学生，亦是修行经世济民路数的大儒，对相关变化颇为敏感。
至于聂放开创的玄机观一脉传承，以及道家炼器派圣地蜀山派，尤其是此番到场的章太冈、谢一楹、蔡宇等蜀山东峰一脉修士，近些年来在法宝、法器方面的炼制，则大大支持谯洋、胡恒源、孙明景等人的种种尝试与推广。
尤其玄机观，经过上百年的发展，如今门人众多的同时，内部也越发细化，分流越发明显。
部分人，热衷祭炼强于斗法杀伤的法宝、法器。
部分人，则热衷祭炼研制功效相对平和的法宝、法器。
这当中又彼此交错分流，部分人更多考虑修行者，并不断向上精研突破，尽可能推高相关境界与功效。
另有部分人，则更多倾向于向下推陈出新不断钻研，注重普及，服务于中下层修士，甚至于没有修
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