“嗨，现如今大不一样，什么自带干粮，没必要，我家还能差了岳母一口吃的吗？安心带回去给岳父。”
“他一人在家，夙娥也不放心，听我的，带回去打牙祭。”
没办法，妹夫太热情，两兄弟扛着狍子腿回去了。
第二天，几个舅舅劝说无果，也回去了。
苏宇一家人目送舅舅离开，刘玉芝坚持己见，说是上天给她的礼物，不肯流产，那就没办法了。
临走苏宇同样送了些许野味，当做礼物给姥姥和姥爷尝尝鲜。
送车走了几个舅舅，日子回到了从前平静的日子，时间过得很快，一晃眼三个月时间过去了，期间苏宇除了照顾老婆，就是打打猎，偶尔去一趟鸽子市，黑市，收购古董再其次，他并没有大肆收购，碰到好的才收。
他去鸽子市，黑市，是去收粮食和蔬菜的。
反正有用的，他都囤积，积攒了不少。
日子虽然平安度过，可刘玉芝怀孕这事，瞒不住的，尤其是刘玉芝不下地了，待在家里，闭门谢客。
村里人难免多想，就有那种好事者，村里的化，封建迷信越少，因为科学无法解释的，他才会迷信，但凡能解释的，他都不会相信。
所以这代人是见过封建迷信，也见过老规矩的，也就是那些老祖宗传下来的规矩，有些已经成了糟粕了，但依旧保留着。
这是很不合理的，其实有些糟粕，很不理解，但起初老祖宗流传下来是好意，只是时代变了，就像法律，过了太久，这条法律已经不适用当下了，如果继续用那就是糟粕了，因为它不仅不会维护人的权益，反而会害了你。
或许有人说了，鬼啊，神的，不是糟粕是什么？还好意？屁。
这就是你不懂了，你讲道理，老百姓不信，你提鬼神，他才会听，所以有些老规矩，看似荒唐，但你深思他所处的时代，你就明白了，法律约束不了人，但鬼神可以。
古代那些智者不知道没有鬼神吗？知道，但解释给老百姓，他们信吗？不信，那就只能以魔法打败魔法。
告诉你，如果谁丢弃女婴，就会遭报应，家里生了男娃也活不久。
还有一个说法，说你家生一个，死一个，是没有人庇护，要个孩子，你再生，他就活了。
这个说法，毫无科学依据，但却非常流行，有些家庭，还真就收养了一个孩子，再生一个就活下来了。
你说是不是封建迷信？可他目的，你考虑一下？古代战乱时期，活不下去的孩子，多了去了，怎么办？靠国家养？
这个方法一出，无疑解决了很多麻烦，你能让国家出台政策鼓励大家收养吗？不能，因为没人那么傻，即便国家强行要你收养，估计也会被虐待或者弄死。
可跟迷信沾边，他就信了，还以为自己娃能活着是养子，养女的功劳，从而即便不会多疼爱她，也不会苛责她。
可这算不算封建迷信？算，绝对算，但它的出发点是可以考究的，并不是胡说，但对当下适用吗？不适用，因为有孤儿院，国家养得起，所以没必要搞这一套。
所以一些老规矩，看似离谱，但可能在当年，它解决了一个大麻烦，只是流传到现在已经看不到任何用途了，就成了糟粕。
所以苏宇奶奶那老话，古话说刘玉芝不要脸，是不合理的，因为这些老规矩已经没啥用了。
但这代人是见过这些老规矩，并且执行过的，所以他们内心还是认可的，这就形成了羞耻感，但实际上已经没啥用了。
当然，一些教你吃人肉治头疼的，肯定是封建迷信，毫无根据，这些并非出自某些智者，出发点也不是好意，而是有人利用了封建迷信，造成群魔乱舞。
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