最重要的是，大学士可能是平时讲经史子集讲的太多了，连最简单的《千字文》都讲不好——老是跑题，刚讲完第一句“天地玄黄”中的“天地”二字，直接跳到了天地正道和浩然正气方面，愣是把孟子的三省吾身和善养吾浩然之气进行了通译。
很显然，楼歪了。
接着，他好不容易回归本题，刚说完“玄”字的本意，又歪到了玄学上，甚至还带出了《易经》中的很多内容，以及一些道家的典籍。
在这种情况之下，童生们想不走神儿都难。
只有一个人例外，那便是秦墨。
秦墨的灵魂来时平行世界里的后世，在他成长的时代中，学校并不教千字文，对各种古籍的涉猎就更少了。
后来是因为他喜欢书法，才自学了包括《千字文》、《百家姓》等典籍，外加恶补了一些古文，所以就算是大学士把楼讲歪了，但是对他来说都是很新鲜的内容，所以能听的津津有味。
讲完“玄”字，大学士不知道因何提到魏碑和正楷的关系，便开始讲两种字体的演化过程。
在五种书体之中，楷书包括魏碑和正楷两种字体，魏碑起到承前启后的作用，是隶书向正楷过度的产物，在历史上占据很重要的地位。
但是，因为唐朝人推崇以书圣王羲之为代表的晋楷，所以魏碑书体并得到重视，直至后世馆阁体造成书风日益僵化，魏碑才开始受到书法家的推崇。
讲到精彩之处，大学士用魏碑笔法写下“天地玄黄”四个字，以做示范。
片刻之后，他又开始讲“黄”字，把之前的魏碑知识完全抛诸脑后，很多人因为分神，根本没注意到这一段内容，四个用于示范的字也早就被他一把抹掉，换成了其他内容。
他足足讲了一个时辰，除了贡士们和秦墨能保持笔直的坐姿，其他人因为腰酸背痛而东倒西歪，甚至有人形象全无。
这时，大学士突然停了下来，用凌厉的目光扫过每一名童生的脸，沉声道：“本层的考核开始，应试童生需在一盏茶的时间内，用魏碑书体写出千字文的前四句，合格者进入下一层，不合格者淘汰，计时开始！”
所有人都懵了，有心之人依稀记得前四字的写法，现在要求写前四句，怎么破?
走神儿的人就更惨了，一个字都不知道怎么写，四句共计十六个字呢。
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