中一位修行高僧座下的小沙弥。高僧圆寂后他离开空门却没有还俗，而是束发为道，进入绵山深处清修。自古修行当然不可能一味枯坐而有成，他时常出山行游，以一位游方郎中的身份行医施药。
穿山越野走村过寨之时，他手中晃动一支金铃，毒虫猛兽退避，而村庄百姓闻声就知道是这位郎中路过了，家中有病人自会请他医治。
在古时山中交通不便，疠瘴疫疾伤人之患胜凶兽之吻，显化真人的故事口口相传便成了如今的传说，而他手中晃动的金铃，后来便是无间派的传承信物无间化煞金铃。
显化真人收的弟子，都是他在山中救治过的病人，传以杨公无间化煞秘术，后来跟随他入山修行，便是无间派的源流。
唐成了解的这么清楚，一部分是陆超所述，另一部分是他在收藏历代地气宗师传承遗物的秘室中，查阅各种典籍笔记所知。
说完这段往事，唐成叹喟一声说：“无间化煞诀虽是杨公所传风门秘法，但显化祖师自有感悟，他所传幻法大阵似道而近佛，想来也与他的经历不无关系。”
离开抱腹岩继续前行，铃声隐约回荡于山川，似幻法如真。唐成看了赵芃凡一眼，神色略有异，欲言又止却什么也没说。这一次行游对赵芃凡来说也是了悟无间秘法的机缘，唐成在麓湖岸边看见她时，赵芃凡还是刚刚迈过山川有情的门槛，这时候的她好像已真正证入山川有情之境。
唐成不说话，赵芃凡却开口了：“哥哥，你想说什么？”
唐成语气一转说：我想起了清代康熙年间介休文人王清所写的《抱腹岩》一诗，就是描写此情此景的神姿，然后尽情地念道：
寺古云常在，岩空势欲倾。
此中真得地，以外纵浮名。
鸟拂金铃渡，僧缘石隙行。
坐听梵响处，花雨落无声。
两人边走边聊，前方山路越来越险，有的地方得小心翼翼的扶着路边的铁链才能走稳，赵芃凡看似娇柔无力的挽着唐成，却在这险要的山路外侧走的婷婷袅袅，有时甚至踏过半步虚空，却不着一点痕迹。
前方山道弯转，接连在五座形势各异的山峰旁绕过，这里叫作五龙墓，曾有诗云：
路尽山尤险，溪深水愈豪。
寺楼今不见，依旧五峰高。
穿过五龙墓，前方是舍身崖，相传为报深恩或为救深爱，曾有人在此发愿投崖舍身。
经过舍身崖时唐成在苦笑，自言自语说：“唐成啊唐成，你也有今天！”
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