《周易》一书里却有一套符号，而这符号并不是《周易》原创，这套符号早在《周易》成书的西周后期前几百年的商代晚期已经出现了。《周易》成书时所用那套符号还没有证据证明已是卜筮符号工具，无论地上与地下资料，均不能证明西周之前那套符号既称卦符号，又是八卦取象卜筮上的工具。经考证八卦取象筮法产生于战国，而八卦一词出现的更晚。《周易》本不是以八卦取象填进的文字，也是卜筮（算卦）所用的卜辞汇编。《周易》原创就是一部政治哲学，即使《周易》原创文本不断被篡改，但《周易》一书里的文辞内容并没有改变，还是那些文字思想内容。岂能看不懂《周易》里文字内容吗？帝制里为何要以原本是卜筮上的“象数”说法去穿凿附会于《周易》文辞呢？难道帝制里的文化 ，把人们禁固的只会以“象数”而胡说八道《周易》吗？
现附上《周易》西周后期成书前后“六十四画符号”刻写演变对比表，便明白《周易》成书时所用那套符号是历史上的传承，并非《周易》一书原创，也只个文章排序而已
1 、＋＋∧＋∧∧ 甲骨 商代晚期 《楚竹书周易研究》
2 、∧∧＋∧∧八 磨石 ＂ ＂
3 、∧∧＋∧八八 陶范 ＂ ＂
4 、＋八∧∧∧∧
八＋∧∧∧∧ 青铜器 西周早期 “中方鼎”
5 、－－－∧∧－ 陶器 西周后期 “西周陶簋”
6 、－－－－∧－ 竹简 战国中期 “楚地竹简”
7 、∧－－∧－∧ 竹简 秦朝 秦简《归藏》
8 、─ ┘└ 帛锦 西汉初期 帛书《周易》
9 、─ ╯╰ 竹简 西汉初期 阜阳汉简“周易”
10 、─ －－ 石碑 东汉时期 汉石经《周易》
（说明：8、9、10里的符号举例，只举六联体符号里两个基础符号的写法）
这套符号在《周易》成书（西周后期）前，只是一套记事符号，就是在《周易》成书后长时间内也并没有衍生为八卦取象上的卜筮工具，有考古发现到战国时期这套符号才演变成一套卜筮工具（严格的说《左传》记载的八卦取象卜筮法表露的战国人物事情，应是战国时期的产物），随之产生了六十四卦符号及名称，和八卦符号及名称，因八卦名称是用于《周易》一书里的八篇文章里的名称。
我们再对比下面对《周易·履》文的译解，分明看得出虞翻注释上是何等的荒谬。
3、附录：
（1）附录《周易·履》历史上的三种不同文本
《周易·履》原创文本格式
()履虎尾，不咥人，亨。
素履，往无咎。履道坦坦，幽人贞吉。眇能视，跛能履。履虎尾，咥人。凶，武人为大君。履虎尾，愬愬，终吉。夬履，贞厉。视履，考祥其旋，元吉。
《周易·履》春秋文本格式
()履虎尾，不咥人，亨。
()讼：素履，往无咎。
()无妄： 履道坦坦，幽人贞吉。
()乾：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶，武人为大君。
()中孚： 履虎尾，愬愬，终吉。
()睽：夬履，贞厉。
()兑：视履，考祥其旋，元吉。
今本《周易·履》内容格式
()履 ：虎尾，不咥人，亨。
初九：素履往，无咎。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶，武人为大君。
九四：履虎尾，愬愬，终吉。
九五：
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