郁且狂什么都好，可是随着两人越走越近，慢慢地她开始觉得郁且狂不是一个合群之人，故而心中开始有了不好的想法。或许是心理原因，随着时间的流逝，言珸珠愈加觉得郁且狂孤僻自傲，所行所为都是让人难以理解，故而与郁且狂的隔阂越来越深。恰巧那时她与郁且狂的关系被她父母知道，惹得他们大怒。
明朝时理学对人性的束缚已越来越严，尤其是对女子的束缚。当时婚姻讲究父母之命
（本章未完，请翻页）
，媒妁之言，男女青年的自由相爱并不被世俗所认可，女子甚至会因此而被骂不守妇道。得知言珸珠郁郁且狂的关系后，言父言母立即来郁宅当着郁万贯的面向郁且狂讨要说法，并不停地骂郁且狂和言珸珠不知羞耻。郁且狂向来非汤武而薄周孔，主张越名教而任自然，故而立即大声声辩，说他和言珸珠乃两情相悦，此乃人之常情，何来不知羞耻之说？言父言母和郁万贯都是被理学绑架之人，故而当然不同意郁且狂的说法，认为他这是离经叛道，不知礼义廉耻为何物。
那日郁且狂痛郁万贯和言父言母大吵了一架，后来郁万贯和言父言母便不让他和言珸珠来往了。
虽然不被父母认可，感情也有了些裂痕，但郁且狂和言珸珠还是会找机会偷偷见面。
这样过了两三年后，郁且狂和言珸珠都老大不小了，已到谈婚论嫁的年龄。随着时间的流逝，言珸珠也不再像当年那样天真单纯，开始像世间女子一样开始看重金钱、财富、权势和名利了。她觉得郁且狂虽然文武双全，但一来与世不合，二来又非郁宅嫡长子，而郁万贯又格外偏宠郁且镛，这样郁宅的万贯家私自然与郁且狂无缘。想到这些后，言珸珠不由得对自己和郁且狂的关系产生了怀疑。
当年郁且狂把所有的心都给了言珸珠，知道言珸珠的想法后，他随即决定去参加科举考个功名，好以此挽留言珸珠。他不欲与郁且镛争夺家产，同时郁万贯又不愿带着他经商，故而参加科举便成了他挽留言珸珠的唯一方式。然而大明重农抑商，朝廷多番打压商人，对商人参加科举也做了诸多限制。作为商人之子，郁且狂参加科举的可能性微乎其微。恰好那时已是永乐初年，他的好友朱高燧已被封为赵王。一次和朱高燧聊天时，郁且狂不小心说出了自己的烦恼。得知郁且狂的烦恼后，朱高燧立即走通关系，让郁且狂得以参加科举。
虽然郁且狂不屑于通过这样的方式参加科举，但那时为了挽留言珸珠，就算上刀山下火海他也不会有丝毫犹豫。况且他想重农抑商的政策本就不合理，自己不过在不合理的政策下稍微变通而已，想来算不得十恶不赦，故而便去参加了科考。
科考前郁且狂信心满满，并暗暗发誓一定要通过此次科考向言珸珠证明自己的能力，以功名挽留住她，给她更好的生活。郁且狂博览群书、文采斐然，考取功名其实并非难事，赵王也觉得他一定能金榜题名。然而科举考试到明朝时早已变味，此时考试的范围被严格地限制在四书五经内，考生几乎不能发表自己的见解。早在洪武年间，明太祖为加强对士子的控制，便规定科举考试要采用固定统一的格律，行文当以四书五经为题，考生答题不过为纲常伦理代言，不能有自己的独立思想，科举时已有八股文的雏形，之后建文、永乐年间亦是如此，甚至有过之而无不及。
郁且狂向来离经叛道，如嵇康般非汤武而薄周孔，主张越名教而任自然，故而自然不肯按照八股文的方式答题，而是在答卷上写了自己的真实想法。当时全国尊儒，他答题时却说儒学有好有坏，今人应当辩证看之，取精华而去糟粕；当时重农抑商，但他却把这个政策狠狠地批判了一通；当时强调忠君爱国，但他却认为爱国与忠君不能混为一谈，每个人都应爱国，但未必都要忠君，同时忠君也不该是愚忠。除了这些之外，郁
本章未完，请翻下一页继续阅读.........