镇。
看这个意思好像是皇家急需开通京城的电报业务，求着朝廷了，所以皇家顺便捞点好处，真亏他想的出来。
但是不管怎么说，这个奏章长了朝廷的脸面，特有面子。内阁首辅杨廷和立即写了节略，并事先做了票拟，上报到皇帝面前。弘治皇帝朱佑樘也没有犹豫，也无需再议，直接发给司礼监用印，就当做圣旨下发了，于是京城的电报业务再无障碍。
这里顺便解释一下大明朝发圣旨的法定手续。草拟圣旨的权力在内阁手中，就是说一般的政务和官员的任免皇帝是不能自己草拟圣旨的，内阁写圣旨包括这项权力就叫做‘票拟’，皇帝的权利就是点头同意，司礼监用印，盖上皇帝的玉玺，就是圣旨了。如果皇帝不经过这个手续，直接起草圣旨用印下发的话，内阁有驳回的权利，叫做“封还”。
明朝的内阁权利很大，皇帝的权利受到很大的限制。这个票拟、封还就是代表。
有了朝廷的圣旨各地就可以架设电报线路，开通电报业务了。
可是朝廷还有一个要求，就是九边前线的电报要通达。这个也好办，从各镇架设一条电线到总督府就可以了，这个距离很近，为军事、官府专用即可。
本来山海关，以及更远一点的辽东镇都在海边，可以同时接通，但是皇家在那里没有势力，开通电报对于皇家没有意义，所以就通达到金州为止，反正金州居中，到山海关、到辽东都不远，骑马就是半天，至多一天的路，也说得过去了。谁知皇家这一凑合终于引来了事端，此是后话。
京城里现在的邮政所设在外城，其原因是朱厚炜的田庄在城外，就临近田庄附近，选了一个地方设在了外城。现在要开通电报业务，就要方便用户办理，这个地点就不方便了，要从新选址。
选址就要研究一下京城的格局，借此机会胡侃一点北京的格局方面常识。
京城的格局是，除了皇宫之外被分为三大块。明清两代，五六百年的历史中都是这个格局。
外城，也可以称之为南城的区域，就是后世崇文、宣武两区的范围，这里是贫民区，有大片的农田和村庄，还有依附城市的贫苦市民。富人极少，都是商人，集中在正阳门外、崇文门外的城门周边，这两个城门是南来客商的进城之路，特别是崇文门，它早晨开放的最早，晚上关闭的最晚，距离运河码头最近，官府对客商收税的税卡就设在崇文门，因此崇文门外也就最繁华。商人在封建社会里地位不高，“士农工商”他们排在最后，虽然不属于下九流，也差不多，只是有钱而已。
正阳门（就是前门）以北是内城，内城居中被皇宫和皇家禁地占了一长条，把内城一分为二，皇家的禁地是绝对禁止通行的。由于中南海在西侧，那里是皇家的花园，皇帝经常在这里办
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公，所以，以六部衙门为代表的朝廷主要机构就集中到了西部，西长安街上的六部口就是六部衙门所在地，六部衙门的大围墙至今还残留一段，在西长安街上可以看到。特别是到了清代，圆明园、颐和园等皇家园林都在西北边，因此，为了方便，朝廷的大员，王公贵族就向西部集中。西城就自然形成了京城的政治中心，进而也就是文化的中心。历史悠久的北京师范大学、男四中等都在西城，这是有根据的。
到了现代，北京发展的首要方向就是西北部，向外扩张的特别迅速，他与历史上的这个格局不无关系。
在内城，明清两代，东西城之间的交通几乎是断绝的，就是因为中间的皇家禁地，能通行的只有长安大街。北面到钟鼓楼一带才能通行，在大明的时候钟鼓楼一带就太偏僻了。所以东西长安街是京城最繁华的主要通道，这一特点延续到了现代。不过，明代的长安街可不是现代长安街那么宽阔
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