，对于治理一方的贤臣谋士，竟然只能从六国之人中选取，百余年间竟无一位秦人可堪担负起一国之良相。长此以往，未来的秦国将只有军队，而无治国之士！”
“此等情形，若是一直有战还可，秦国以战养战奉养其身，以自身的优势逐渐磨灭六国之力，进而寻得一统天下的可能。”
“可若是这一天真的到来，天下一统止戈罢兵，秦人奉行了百余年的耕战之法没了释放的空间，若此时仍然奉行商君之法，所有人都只知道耕作立功升爵，只想兵战立功升爵，少有文采出众、治理国家之人。长此以往耕作者成富农，兵战者长年累月不休，征伐频频，国为苦战，民为战苦，唯独没有贤良士子治理一方、安民生息，天下岂不大乱矣？”
“到时候天下虽大，贵国却只能从列国朝臣当中寻得治世能臣，而列国臣子是否能适应秦国之法？列国
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百姓是否适应秦国法治？两者当中是否有矛盾之处？启用已亡国的六国臣子，此举会不会造成新的分裂？”
“这些，都是耕战之法所带来的弊端。如果不尽早处理，等到事发，或许最终将成为压倒秦国的重要砝码！”
简单地说，就是加点不能只加攻击，要全方位提升实力。家国建设事关重大，更不能偏科。若是攻击拉满，防御速度体质丁点儿没有，打起架来擦之既伤碰着就死，太过片面单元化，根本就无法持久，更别提什么长期稳定的发展了。
这一番话下来，嬴则的脸色已经是异常沉重。老人拧眉注视着桌案，面上阴郁，眼珠滚动，细细品味着话中深意。
“其二，天下之治，与秦国之治差之甚多！天下九州，各自迥异不同，其风俗、地理、人文、耕作方式、气候变换、资源分布都大不相同，不能一并而论。”
“单秦国之地，变法之初就已经显露出极大的矛盾，更不谈惠文王初政时期，朝野之上的询巡复辟势力。如果将这一现象看成日后完成一统的秦国，那老先生可有把握，压得住天下人的反抗之心？”
这话一出，嬴则的脸已经是黑得发亮了。赵诗雨看着眼前这位脸色难看的老人，暗中也有点提心吊胆，生怕这人急眼。
想到这儿，赵诗雨连忙口风一转，接着说道：“为此，夫子曾坚信仁礼为主、法治为辅的仁治之法。但，此言论中却有一丝贬法尊儒的味道。”
“仁礼为圣，主天人之伦，教化世人以开民智，使天下人各司其职，社稷纲常循序运转，民无战苦，士无徇私，商无投机，工无窃本，长此无虞，世间兴盛繁荣，百业待兴，民众乐享净土，生而无忧，此为大治！”
“严法为天，主时势之变。天乃世间万物之规则，亦是世间万物赖以生存的框架，更是万事之本。无规矩不可成方圆，若无法制规则存在，征伐乱象，盗贼犯民，凶杀劫掠，人性之恶无法牵制束缚，世间亦如炼狱。唯有借助刑罚法治建立的制度，方能于乱象之中开辟一片安宁之地，此为大同！”
“大治，大同，两者互为表里。仁礼虽可治世，但却无法长久，随着时代变革、人心动荡必会将其隐没！圣王无常，若是君王平庸，社稷大乱，没有严法限制，世间又将归于混沌！”
“所以，法乃万事万物之本，是如天地规则般存在，生来便是限制恶乱，也唯有‘法’的存在才能延续盛世之治。礼法两者，并无孰高孰低，实乃互补之道！”
“只是……”赵诗雨说着，眼睛瞄了下对面的嬴则，轻声道：“如今的秦法，富国强兵有余，却算得上是真正的匡正乱象之法吗？”
“……”嬴则默然无语，一时之间无言应对。
“唉~~”嬴则长叹一口气，闭目凝思良久，这才睁开浑浊的老眼，目光复杂，望着赵诗雨叹道：“
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