“是的”妙音说，“你的功德分是我所见过最多的所以他们也能享受到你的好处。”
“我为什么有那么多功德分”这是苏原一直想知道的。
“功德分和言行举止都息息相关，都说身、口、意为三业，但身口意也能做功德，就看各人如何利用。”
“那就是心善、口善、行善”
“表面上可以这么理解”妙音说，“功德分其实是功德和福德的结合值。先说福德，这个德跟得到的得意思完全相同，福德就是你得到这个福报，是身心方面的享受；功德是你得到所修行的这些功，真正的功德是修行得的戒、定、慧。”
“原来这么复杂”
“福德是讲五欲六尘，对外的。所以福德，比如房屋、吃的、穿的都可以送给人。布施他人，供养他人，福德可以跟大家共享。”
苏原问：“那么功德呢”
“功德是个人独有的，功德是自己内在的修行功夫，因戒得定，因定生慧。人为什么有忧愁烦恼、会计较名利得失、种种是非恩怨、执着于我见，自私自利，局限于三恶道而见不到天堂和佛国，这都是认知浅陋，没有智慧造成的。”
“修行就是开智慧”苏原问。
“对，神通、天眼都是智慧的外在体现。本性是一切具足，无所不能的，修行就是破除迷障，回归真我，回归本性。破除迷障的过程不就是开智慧吗”
“世人都说做善事，有功德，这种说法到底对不对呢”
“也对也不对，因为功德和福德只在一念之间。修福德不执着福德，修福德不求福德，就转变成功德”
苏原说：“这不怎么好理解啊”
妙音继续解释道：“个人的善行、善言、善念，都会溶入整个法界，从而影响他人。本来得到的只是福德，但无意之间影响他人从善，就成为了功德。”
“所以宣扬光辉事迹，建庙立像，有非常大的功德”
“是的，和功德塔的道理一样。哪怕是一座碑，一幅画像，都能使许多人联系成为一个体系。无论是本人，还是参与者，还是参拜者，或者只是听闻者，都有功德”。
本章已完成！